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PROGRAMA DE DOCTORADO

By Cynthia Scott,2014-08-12 12:05
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PROGRAMA DE DOCTORADO ...

    PROGRAMA DE LOS CURSOS:

    CONTENIDOS, OBJETIVOS, METODOLOGÍA,

    EVALUACIÓN Y BIBLIOGRAFÍA

    CURSO 2004/2005

    Curso 1

METODOLOGÍA Y FUENTES DE LA HISTORIA INTELECTUAL ESPAÑOLA

    4 créditos

Profesores

    José Luis Villacañas Berlanga, Antonio Campillo Meseguer y Cristina Herrero Pascual.

Contenidos

    En este curso inicial, obligatorio para todos los alumnos del Programa, se pretende ofrecer los instrumentos metodológicos y bibliográficos necesarios para la elaboración de la historia intelectual de España. El curso consta de tres partes:

    1. En la primera parte, el profesor Villacañas expondrá “el método de la historia conceptual” a partir de la obra de R. Koselleck y sus críticos más cualificados, desde L. Hölscher a K. Palonen, pasando por G. Duso y S. Chingola, así como las aportaciones del propio J. L. Villacañas. La tesis central de la historia conceptual impone una semántica de los términos políticos vinculada a los tiempos históricos. El significado, así condicionado, entrega a estos términos su contenido conceptual, capaz de estructurar las experiencias fundamentales de los agentes sociales. Para dotarse de esa capacidad de estructurar experiencias fundamentales, los conceptos deben integrar dos elementos: ser factores de la realidad socio-política y ser índices de la misma. Así que los conceptos son contenidos significativos de naturaleza epistemológica y a la vez de naturaleza práctica, incluyen sentidos teórico-prácticos con los que se traduce la realidad de un mundo histórico. Pues bien, la metodología de la historia conceptual ofrece herramientas para impedir que estos términos reciban transferencias de significado procedentes del presente y eleva a un fin en sí mismo el conocimiento del pasado. En este sentido, ofrece la reconstrucción del mundo histórico en el que las fuentes hablan, sin que las hagamos hablar desde nuestro presente.

    2. En la segunda parte, el profesor Campillo presentará la metodología “genealógica” elaborada por M. Foucault, que guarda ciertas afinidades con la “historia conceptual” de R. Koselleck, sobre todo en la medida en que Foucault nos hacer ver, en sus investigaciones historiográficas, que la historia de las ideas, de las teorías y de los saberes expertos no es separable de la historia de los hechos, de las prácticas y de los poderes sociales. Sin embargo, Foucault no se interesa tanto por los significados conceptuales cuanto por las tecnologías de control social de los cuerpos y de las conductas. Esta metodología “genealógica”

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    ya ha sido desarrollada con notables resultados por muchos historiadores contemporáneos, incluidos algunos españoles (F. Vázquez, A. Moreno, P. Trinidad, E. Rodríguez Ocaña. etc.).

    3. Por último, la profesora Herrero ofrecerá una introducción teórica y, sobre todo, una iniciación práctica en la búsqueda y en el manejo de las fuentes bibliográficas y documentales de la historia intelectual española.

Objetivos

    Los objetivos pedagógicos de este primer curso son de dos tipos: metodológicos e instrumentales.

    1. y 2. Por un lado, en las dos primeras partes del curso, se pretende dotar a los alumnos de unos instrumentos teóricos básicos, familiarizándolos con los problemas metodológicos de la historia política e intelectual, y haciéndoles comprender la necesidad de vincular los conceptos (filosóficos, políticos, científicos, etc.) a las prácticas sociales y a los contextos históricos en los que emergen y son utilizados.

    3. Por otro lado, en la tercera parte del curso, se pretende dotar a los alumnos de unas técnicas básicas de búsqueda bibliográfica y documental: recuperación de la información en catálogos y bases de datos, con especial atención a los fondos antiguos; conocimientos de tipología documental para facilitar la identificación de las publicaciones; características y estructura de las bases de datos y catálogos seleccionados; análisis de las estrategias de búsqueda; sistemas de referencia y cita de documentos según normas internacionales y estudio de las posibilidades que ofrecen para ello los catálogos y bases de datos.

Metodología

    1. y 2. En las dos primeras partes de este curso, las sesiones se desarrollarán en dos fases: en la primera, el profesor entregará materiales y ofrecerá una exposición teórica general; en la segunda fase, organizada en forma de seminario, los doctorandos expondrán y debatirán sobre los textos y temas presentados previamente por el profesor.

    3. La tercera parte del curso comenzará con una exposición teórica sobre tipología documental y estructura de bases de datos bibliográficas y catálogos, pero la mayor parte de las sesiones se dedicarán a realizar búsquedas en servicios documentales seleccionados y a aprender la técnica de construcción de bibliografías en trabajos científicos.

Evaluación

    Se valorará la asistencia y participación activa en el seminario, así como la presentación de un trabajo escrito sobre los contenidos del mismo.

Bibliografía

Parte 1: Sobre la metodología historiográfica de la “historia conceptual”

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-Res Publica. Revista de la historia y del presente de los conceptos políticos, nº 1,

    Octubre 1998, Murcia. Este primer número de la revista, dirigida por José

    Luis Villacañas, es un monográfico dedicado a El problema de la historia

    conceptual. Incluye los siguientes artículos, todos ellos muy relevantes para

    introducirse en el tema: CHIGNOLA, S., “Historia de los conceptos e

    historiografía del discurso político”. pp. 7-35; DUSO, G., “Historia

    conceptual como filosofía política”, pp. 35-73; GARCÍA PASTOR, R.,

    “Historia de los conceptos y filosofÍa política en Carl Schmitt”, pp. 73-87;

    MERLO, M., “La ambivalencia de los conceptos”, pp. 87-103; ONCINA

    COVES, F., “Experiencia y política en la historia conceptual”, pp. 103-121;

    VÁZQUEZ GARCÍA, M., “De la historia de los conceptos a la filosofía política”,

    pp. 121-141; VILLACAÑAS, J. L., “Historia de los conceptos y

    responsabilidad política”, p. 141-175.

    -Res Publica. Revista de la historia y del presente de los conceptos políticos, nº

    11, Año 6, 2003, Murcia. Este número incluye otros trabajos críticos sobre

    historia conceptual a cargo de S. CHIGNOLA y J. L. VILLACAÑAS. -KOSELLECK, Reinhardt, Crítica y Crisis en el Mundo Burgués. Sobre la

    patogénesis de la modernidad. Ed. Rialp, Madrid, 1965; Futuro Pasado.

    Acerca de una semántica histórica. Paidós, Barcelona, 1996; Historica

    versus Hermenéutica, Introducción de J. L. Villacañas y F. Oncina. Paidos,

    Barcelona, 1999; Estratos de Tiempo, Introducción de E. Palti. Paidos,

    Barcelona. 2002.

    -VILLACAÑAS, J. L., “El problema de la objetividad en la historia política. Una

    propuesta interdisciplinar”, en A. Prior (ed.), Nuevos Métodos en ciencias

    humanas, Anthropos, Barcelona, 2002, pp. 25-61.

Parte 2: Sobre la metodología historiográfica de la “genealogía”

    -CAMPILLO, Antonio, La invención del sujeto, Biblioteca Nueva, Madrid, 2001; "El

    "sueño antropológico" y la historia de la subjetividad", en Ángel PRIOR (ed.),

    Nuevos métodos en ciencias humanas, Anthropos, Barcelona, 2002, pp. 60-

    80.

    -FOUCAULT, Michel, Obras esenciales, 3 vols., Paidós, Barcelona, 1999; La

    arqueología del saber, Siglo XXI, México, 1970; El orden del discurso,

    Tusquets, Barcelona, 1974; Nietzsche, la Genealogía, la Historia, Pre-textos,

    Valencia, 1992; La verdad y las formas jurídicas, Gedisa, Barcelona, 1980;

    La imposible prisión, Anagrama, Barcelona, 1982; Sobre la Ilustración,

    estudio preliminar de Javier de la Higuera, Tecnos, Madrid, 2003. -HIGUERA, Javier de la, Michel Foucault: La filosofía como crítica, Comares,

    Granada, 1999.

    -VÁZQUEZ, Francisco, Foucault y los historiadores, Univ. de Cádiz, Cádiz, 1987;

    Foucault: la historia como crítica de la razón, Montesinos, Barcelona, 1995.

    -VEYNE, Paul, Cómo se escribe la historia. Foucault revoluciona la historia,

    Alianza, Madrid, 1984.

Parte 3: Sobre las fuentes bibliográficas y documentales

-BALSAMO, Luigi. La bibliografía: historia de una tradición. Gijón: Trea, 1998.

    -GASKELL, Philip. Nueva introducción a la bibliografía material [prólogo y revisión

    técnica, José Martínez de Sousa]. -- Gijón : Trea, 1999.

     3

-TORRES RAMÍREZ, Isabel de. Bibliografía: la palabra y el concepto. Granada:

    Universidad, 1990.

    -www.bne.es

    -http://rebiun.crue.org

    -Catálogo Colectivo del Patrimonio Bibliográfico Español [Recurso electrónico]

    Curso 2

    EL SENTIDO DE LA POLÍTICA EN LA EDAD MEDIA ESPAÑOLA

    5 créditos

Profesores

    Carlos Petit Calvo, José Luis Villacañas Berlanga y Antonio Rivera García.

Contenido

    En este curso, que consta de tres partes, se estudiará la evolución de las categorías políticas medievales, desde la época visigótica hasta los reinos hispánicos de Castilla y León en el siglo XIII.

    1. En la primer parte, el profesor Petit analizará la construcción del derecho visigótico, para determinar hasta qué punto los visigodos supieron proponer un sentido del reino capaz de generar un ámbito público de magistraturas identificadas.

    2. En la segunda parte, el profesor Villacañas abordará dos aspectos sucesivos: por un lado, las tensiones políticas que atraviesan la Alta Edad Media y que desembocan en la formación de los cinco reinos hispánicos, neutralizando las pretensiones de hegemonía de cualquiera de ellos y relativizando su capacidad de intervención internacional; por otro lado, la aparición de nuevas formas e ideas políticas a partir del siglo XIII, que permitirán a los reyes hispanos una mayor implicación internacional y una mayor presencia en los asuntos italianos, sobre todo con la recepción del Derecho Romano y el reforzamiento del sentido de la realeza en Las Partidas, en el Furs de Valencia y en las Conmemorations de

    Pere Albert a los Usatges de Barcelona.

    3. Por último, el profesor Rivera analizará la tratadística política de la Baja Edad Media española. Por un lado, la literatura de los “espejos de príncipes”, la recepción de los “regimientos de príncipes” de Tomás de Aquino y Egidio Romano, la economía y el problema de la pobreza, la fundación de la comunidad social y política, las diferencias entre el señorío real y el político, las funciones del rey, el problema de la representación, la tiranía y la resistencia. Por otro lado, el papel de la Iglesia en la tratadística medieval: los curialistas, el movimiento conciliar, las relaciones entre el poder espiritual y el poder temporal, la cuestión de la superioridad de la Iglesia y la plenitudo potestatis papal.

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Objetivos

    1. En la primera parte del curso, se pretende facilitar al estudiante los conocimientos mínimos sobre el pensamiento político de la antigüedad tardía, con particular énfasis en la Hispania visigótica. Secundariamente, al hilo de la exposición de esos conocimientos, se trata de conocer la problemática de las fuentes y de la historiografía elaborada sobre las mismas.

    2. En la segunda parte, se pretende proporcionar al alumno una visión general y una interpretación renovadora de la formación y del desarrollo de los reinos hispánicos, desde la Alta Edad Media hasta los inicios de la época moderna, situándolos en el marco más amplio de la historia europea y con especial atención al cambio político e intelectual que se produce durante el siglo XIII.

    3. En la tercera parte, se aspira a que el alumno domine la literatura política española de la Baja Edad Media y a que comprenda que el pensamiento político español se desarrolló desde sus orígenes en constante debate y diálogo con el pensamiento europeo. Por eso, se adoptará una perspectiva comparatista y se analizarán las fuentes españolas y europeas correspondientes a los temas tratados.

Metodología

    En las tres partes de este curso, las sesiones se organizarán en forma de seminario y se desarrollarán en dos fases: en la primera, el profesor entregará materiales y ofrecerá una exposición teórica general y un comentario de los textos aportados; en la segunda, los estudiantes expondrán y debatirán sobre los temas, los textos y los comentarios presentados previamente por el profesor.

Evaluación

    Se valorará la asistencia y participación activa en el seminario, así como la presentación de un trabajo escrito sobre los contenidos del mismo.

Bibliografía

Parte 1: Sobre la España visigótica

    1) Sobre las leyes visigodas y sobre el visigotismo en la historiografías: -UREÑA Y SMENJAUD, Rafael de, Legislación gótico-hispana... (1905), ed. de

    Carlos Petit, Pamplona, Urgoiti, 2003.

    2) Sobre el pensamiento y la cultura, también política, del período: -REYDELLET, Marc, La royauté dans la litératture latine de Sidoine Apollinaire à Isidore de Séville, Rome, École Française, 1981.

    -FONTAINE, Jacques, Isidore de Séville et la culture classique dans l’Espagne wisigothique, Paris, Ëtudes Augustiniennes, 2ª ed. 1983.

    -TEILLET, Suzanne, Dès goths à la nation gothique. La naissance de l’Espagne

    d’Orose à Julièn de Tolède, thèse Paris IV (Sorbonne) 1977, ed. Paris 1984.

3) Historia general e historia institucional

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-ORLANDIS, José, Historia social y económica de la España visigoda, Madrid,

    Confederación de Cajas de Ahorros, 1975.

    -GARCÍA MORENO, Luis A., El fin del reino visigodo de Toledo, decadencia y catástrofe..., Madrid, Universidad Autónoma, 1975.

    -GARCÍA MORENO, Luis A., “Estudios sobre la organización administrativa del reino visigodo de Toledo”, en Anuario de Historia del derecho Español 44

    (1974), 5-155.

    -PETIT, Carlos, Ivstitia gothica. Historia social y teología del proceso en la Lex Visigothorum, Huelva, Publicaciones de la Universidad, 2001.

4) Fuentes principales

    -Lex Romana Visigothorum, ed. Gustav Haenel, Berolini et Lipsiae 1849, rep. facs. Aalen, Scientia Verlag, 1962.

    -Leges Visigothorum, ed. Karl Zeumer, en Monumenta Germaniae Historica,

    Legum sectio: 1, Hannoverae et Lipsiae, Hahn, 1902. -Concilios visigóticos e hispano-romanos, BarcelonaMadrid, CSIC, 1963.

    -ISIDORO, Sententiarum libri IIII (ed. Francisco de Arévalo), en CAMPOS, Julio e Ismael ROCA (eds.), Santos Padres Españoles, II, Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos (nº 321), 1971.

Parte 2: Formación y desarrollo de los reinos hispánicos medievales

    -BALLESTERO BERETTA, A., Alfonso X el Sabio. El Albir, Barcelona, 1984. -BERMAN, Harold J., La formación de la tradición jurídica de Occidente, FCE,

    México, 1996.

    -CASTRO, A., Judíos, Moros y Cristianos, Taurus, Madrid, 1988.

    -Crónica de Alfonso III, ed. de Gómez Moreno a partir del códice de Roda, en

    Boletín de la Academia de la Historia, 1932.

    -DEFOURNEAUX, M., Les français en Espagne aux Xie et XIIe siècles, 1949.

    -FLORIANO, A. C., Diplomática española del periodo Astur, Oviedo, 1949.

    -GARCÍA GALLO, A., El Imperio medieval español”, Arbor, sept-oct, 1945, 199-

    228.

    -GROSSI, P., L’Ordine giuridico medievale, Laterza, Roma, 8ª ed. 2001. -KANTOROWICZ, E. H., Los dos cuerpos del rey. Un estudio de teología política

    medieval. Alianza Editorial, Madrid, 1985.

    -MENÉNDEZ PIDAL, R., El imperio hispánico y los cinco reinos. Instituto de

    Estudios Políticos, Madrid, 1959; “La historiografía medieval sobre Alfonso

    II”, en el volumen Asturias en tiempos de Alfonso II el Casto, Oviedo, 1949.

    -MEYER, E., Historia de las instituciones sociales y políticas de España y Portugal

    durante los siglos V a XIV, Madrid, 2 vols. 1925 y 1926.

    -RIVERA RECIO, J. F., El Arzobispo de Toledo Don Bernando de Cluny (1086-

    1124), Roma, Iglesia Nacional Española, 1962.

    -SÁNCHEZ ALBORNOZ, N., España, un enigma historico.

    -VILLACAÑAS, J. L. Don Jaume I el Conquistador, Espasa, Madrid, 2003. Aquí se

    puede ver una abundante bibliografía sobre todo el periodo. -VILLADA, P., Crónica de Alfonso III, 1918. No incluye “unctus est in regno”.

    -WECKMANN, L., El pensamiento político medieval y los orÍgenes del derecho

    internacional, FCE, México, 1993.

Parte 3: Los tratados políticos de la Baja Edad Media española

1) Fuentes

     6

    -DON JUAN MANUEL, Libro de los Estados, en Escritores en prosa anteriores al

    siglo XV, BAE, Madrid, Rivadeneyra, 1860.

    -EIXIMENIS, F., Llibre de regiment de princeps e de comunitats; Glosa castellana

    al Regimiento de Príncipes de Egidio Romano, IEP, Madrid, 1947. -MADRIGAL, Alonso de (El Tostado), De optima politia, en J. Candela (trad. y

    escrit. Preliminar), El "De optima politia" de Alonso de Madrigal, el Tostado,

    Murcia, 1954.

    -PELAYO, Álvaro, Speculum regum, trad. pt. Espelho dos Reis, vols. I-II, Lisboa,

    1955-1965.

    -SÁNCHEZ DE ARÉVALO, R., Suma de la Política y Vergel de príncipes, ed. y

    estudio preliminar de D. M. Penna, en B.A.E., t. 116 (Prosistas castellanos

    del siglo XV, vol. I), Madrid, 1959; De monarchia orbis (1467, impresión

    póstuma en 1521).

    -TORQUEMADA, Juan de, la Summa de Ecclesia (1453).

2) Estudios

    -BERMAN, Harold J., La formación jurídica de Occidente, FCE, México, 1996. -BLACK, A. , El pensamiento político en Europa, 1250-1450, Cambridge, 1996. -HENDERSON BURNS, James (ed.), Histoire de la pensée politique médiévale,

    PUF, París, 1993.

    -GIERKE, Otto von, Teorías políticas de la Edad Media, ed. De F. W. Maitland,

    CEC, Madrid, 1995.

    -KANTOROWICZ, Ernst H., Los dos cuerpos del rey. Un estudio de teología

    política medieval, Alianza, Madrid, 1985.

    -PÉREZ PRENDES, J. M., Instituciones medievales, Síntesis, Madrid, 1997. -ULLMANN, W., Principios de gobierno y política en la Edad Media, Alianza,

    Madrid, 1971; Historia del pensamiento político en la Edad Media, Ariel,

    Barcelona, 1983.

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    Curso 3

    LA RECEPCIÓN HISPANA DE LA DEVOTIO MODERNA:

    DEL FRANCISCANISMO AL KEMPIS

    3 créditos

Profesor

Albert-Guillem Hauf i Valls

Contenido

    Este curso analiza la incorporación de la cultura hispánica a la religiosidad tardo-medieval, desde el franciscanismo heterodoxo de los begüinos a la religiosidad pre-erasmista del Kempis, pasando por las formas más revolucionarias y apocalípticas del momento, basadas en la predicación de Fiore y en la cabalística judía. Los temas de estudio serán los siguientes:

    1. Corrientes espirituales en la Corona de Aragón: visionarios y begüinos. Llull versus Arnau de Vilanova. El franciscanismo y su entronque con el joaquinismo.

2. La supuesta influencia de la Devotio Moderna: Fr. Antoni Canals versus Fr.

    Francesc Eiximenis.

3. El cristocentrismo medieval. Las Meditationes Vitae Christi, bestseller del arte

    de meditar y fuente de imaginación artística. Primeras versiones hispánicas.

    4. Las Vitae Christi como fuente de divulgación del programa evangélico y del programa franciscano. La huella de Fr. Ubertino de Casale.

    5. La VC d’Eiximenis y el por qué de la traducción castellana de Fray Hernando de Talavera. Importancia de esta traducción como eslabón con el Siglo de Oro.

6. La VC de Sor Isabel de Villena, versus el Spill de Jaume Roig.

Objetivos

    Este curso se propone establecer vasos comunicantes entre materias diversas: literatura, historia, filosofía, teología e historia del arte. Además, pretende introducir a los alumnos, de manera práctica, en la bibliografía y técnicas de investigación necesarias para el estudio y manejo directo de textos manuscritos

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    y/ o incunables relacionados con el tema. Y todo ello con el objetivo prioritario de mostrar hasta qué punto la floración del llamado Siglo de Oro de la espiritualidad hispánica, además de beneficiarse de influencias externas, tales como el erasmismo o la llamada Devotio Moderna, hunde sus raíces y se nutre en vetas

    tradicionales mucho más profundas, que, a su vez, conectan con una larga tradición autóctona no discutida por Bataillon, y muy bien representadas en las corrientes espirituales más activas en la Corona de Aragón.

Metodología

    El curso será impartido en forma de seminario, con lectura y discusión de textos en latín, catalán y castellano. Se hará entrega de materiales, exposición a cargo del profesor y debate ulterior con los alumnos, apoyado en la exégesis de textos. Se centrará la atención en los autores y obras más representativos del período, en especial aquéllos que tuvieron una mayor difusión e influencia gracias a las muchas traducciones del catalán que circularon en lengua castellana.

Evaluación

    Se valorará la asistencia y participación activa en el seminario, así como la presentación de un trabajo escrito sobre los contenidos del mismo.

Bibliografía

1) Fuentes

-ARCELUS ULIBARRENA, J. M., Floreto de Sant Francisco, Madrid, FUE y

    Universidad Pontificia de Salamanca, 1998.

    -HAUF, A. y D. BENITO GOERLICH, Speculum Animae, Manuscrito Espagnol 544 de

    la Bibliothèque national de París. Análisis histórico-crítico del códice,

    transcripción y versión castellana de su texto y notas, vol. 2, Madrid: Editora

    internacional de libros antiguos, S.A. 1992 [1993].

    -HAUF, A. (ed.), Contemplació de la Passió de Nostre Senyor Jesucrist. Text religiós

    del segle XVI, Biblioteca Escriny de textos medievals breus, 6, Llibres del Mall,

    Barcelona, 1982.

    -HAUF, A. (ed.), Isabel de Villena, Vita Christi, Ed. 62 i La Caixa, MOLC, 115,

    Barcelona, 1995 (introducció, p. 5-60).

    -PELTIER A. C. (ed.), S. Bonaventura, Opera Omnia, 12 vol., París, 1868, XII, p.

    596-613.

    -RAGUSA, I. y R. B. GREEN (eds.), Meditations on the Life of Christ, An Illustrated

    Manuscript of the Fourteenth Century, Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. Ital.

    115, Princeton, New Jersey, Princeton University Press, Princeton Monographs

    in Art and Archaeology, 35.

    -STALLINGS, M. J. (ed.), Meditationes de Passione Christi, olim Sancto

    Bonaventurae attributae, Washington, 1965.

    -VVAA, Obras de San Buenaventura, Ed. bilingüe, Madrid, BAC, 9, II, 1947, p. 752-

    821.

2) Estudios

-BATAILLON, M., Erasmo y España, México-Madrid-Buenos Aires, 1986.

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    -HAUF, Albert, D’Eiximenis a Sor Isabel de Villena, Col?leció Sanchis Guarner, IFV,

    Barcelona-València, 1990.

     -----“Corrientes teológicas valencianas, s. XIV-XV: Arnau de Vilanova, Ramón Llull

    y Francesc Eiximenis”, Teología en Valencia, Actas del X Simposio de Teología

    Histórica, Valencia, 2000, 9-47; “Corrientes espirituales valencianas en la

    baja edad media (siglos XIV-XV)”, Anales Valentinos, Revista de Filosofía y

    Teología, 48 (1998), 261-302.

    -----"Text, Pintura i Meditació: El Speculum Animae atribuït a Sor Isabel de Villena,

    i la funció empàtica de l'art religiós", en: S. Fortuño Llorens y T. Martínez

    Romero (eds.), Actes del VII Congrés de l'Associació Hispànica de Literatura

    Medieval (Castelló de la Plana, 22-26 de setembre de 1997), Castelló, 1999, I,

    p. 33- 59.

    -----"De l'Speculum Humanae Salvationis a l'Spill de Jaume Roig: Itinerari

    especular i figural", en: Estudis Romànics, 23 (2001), 173-219. Versió

    castellana en: “De los Specula al Spill. Claves contextuales Speculum

    Humanae Salvationis. Primera parte del ms. Vit.. 25-7 de la Biblioteca

    Nacional de Madrid. Estudios y comentarios de Teresa Pérez Higuera y Albert

    Hauf. Transcripción del texto latino y versión castellana de Agustín Santiago

    Luque, Madrid, Edilán, 2000 [2001].

    -----”Fray Hernando de Talavera, O.S.H., y las traducciones castellanas de la Vita

    Christi de Fr. Francesc Eiximenis, O.F.M.”, en T. Martínez y R. Recio (eds.),

    Essays on Medieval Translation in the Iberian Peninsula, Castelló de la Plana,

    Publicacions de la Universitat Jaume I i Creighton University, 2001, p. 203-

    250.

    -MÂLE, E., L’art religieux de la fin de Moyen Age en France, París, 1969.

    -MENSA, Jaume, “Arnau de Vilanova, espiritual. Darreres aportacions”, )”, Anales

    Valentinos, Revista de Filosofía y Teología, 48 (1998), 303-337.

    -POU I MARTÍ, P. José, Visionarios, Begüinos y fraticelos catalanes (siglos XIII-XV).

    Estudio preliminar A. Hauf, Alicante, Instituto de Cultura “Juan Gil Albert”,

    1996.

     10

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