DOC

PRINCIPI ANTROPICdoc - Web - Amadeu Olivella i Junque

By Kathleen Mitchell,2014-08-12 11:27
12 views 0
PRINCIPI ANTROPICdoc - Web - Amadeu Olivella i Junque ...

     1 PRINCIPI ANTRÒPIC

De Anthropos - en grec -, home.

    El món és necessàriament com és perquè hi ha éssers humans que es pregunten per què és així

    En cosmologia el principi antròpic estableix que qualsevol teoria vàlida sobre lunivers ha de ser consistent amb lexistència del ser humà. En altres paraules: "Si en lUnivers shan de verificar certes condicions per a la nostra existència aquestes condicions es verifiquen ja que nosaltres existim". Els diferents intents daplicar aquest principi al desenvolupament dexplicacions científiques sobre la cosmologia de lUnivers han conduït a una gran confusió i elevada controvèrsia.

     Stephen W. Hawking, en el seu llibre Història del temps, parla del principi antròpic aplicat al tema de lorigen i formació de lunivers. Hawking diu: "veiem lunivers en la forma que és perquè nosaltres existim". Exposa que hi ha dues versions del principi antròpic, la feble i la forta. Sobre el tema de la formació de lunivers, conclou dient que si no fos com és (o que si no hagués evolucionat com va evolucionar) nosaltres no existiríem i, per tant, que preguntar-se com és que existim (o, per què no "no existim") no té sentit.

    El Principi antròpic cosmològic també és el títol dun controvertit llibre de John D. Barrow i Frank J. Tipler publicat en lany 1986 en el qual sexposa la versió més forta del principi antròpic la qual implicaria laparició forçosa de vida intel?ligent com a conseqüència

    cosmològica de levolució de lUnivers. El raonament de Barrow i Tipler és per molts científics no obstant això un raonament purament tautològic.

    En efecte, el principi antròpic en la seva forma més bàsica es pot considerar gairebé un truisme ja que indica que qualsevol teoria sobre la naturalesa de lunivers ha de permetre la nostra existència com éssers humans i ens biològics basats en el carboni en aquest moment i lloc concrets de lunivers. Encara que els intents daplicar aquest principi al desenvolupament

    dexplicacions científiques en el camp de la cosmologia han creat certa confusió i no poca controvèrsia.

Taula de continguts

• 1 Origen

• 2 Proponents i versions

• 3 El principi antròpic cosmològic

• 4 Biaix antròpic i raonament antròpic

• 5 Referències

Origen

    El primer ús del terme principi antròpic satribueix al físic teòric Brandon Carter qui en 1973, durant un simposi en el qual se celebrava el 500º aniversari del naixement de Copernic en Cracovia i que va tractar sobre "La confrontació de les teories cosmològiques amb les dades experimentals", ho va encunyar per a argumentar que, després de tot, la humanitat que té un lloc especial en lUnivers. Així, en la seva xerrada sobre "les innombrables

     2

    coincidències i el principi antròpic en la cosmologia" Carter declara que "Encara que la

    nostra posició no és necessàriament cèntrica, és inevitablement privilegiada en cert sentit."

    ( IAUS 63-1974, 291).

No obstant això, la semàntica del principi ja havia estat utilitzada abans daquell any en

    diverses ocasions. Per exemple, en 1957 R.H. Dicke va escriure el següent: "Ledat actual

    de lUnivers no és casual sinó que està condicionada per diversos factors biològics... %[els

    canvis en els valors de les constants fonamentals de la Física] haurien de concloure amb lexistència dun humà que considera el problema." (R.H. Dicke, El principi dequivalència i les interaccions febles, Rev. Mod. Phys. 29, 355 (1957)). I fins i tot en autors anteriors, ja es

    poden trobar formulacions equivalents del principi en textos com El lloc de lhome en

    lUnivers dAlfred Russel Wallace, publicat en 1903 on es pot llegir el següent : "Un Univers tan vast i complex com en el qual sabem que ens envolta pot ser que sigui

    absolutament necessari... per a produir un món tan adaptat al desenvolupament duna vida que

    hauria de culminar en laparició del ser humà." (pàg. 256-7 en ledició de 1912).

Proponents i versions

    Els proponents del principi antròpic suggereixen que vivim en un univers curosament ajustat, és a dir, un univers que sembla haver estat meticulosament adaptat per a permetre lexistència

    de la vida que coneixem. Si qualsevol de les constants físiques bàsiques hagués estat diferent, llavors la vida tal com la coneixem no hauria estat possible. En aquest sentit, shan escrit

    diversos articles que indiquen que aquest principi podria explicar la necessitat de diverses constants físiques tals com la constant destructura fina, el nombre de dimensions de lUnivers i la constant cosmològica.

    Existeixen tres versions principals del principi antròpic que van ser categoritzades en 1986 pels físics Barrow i Tipler com segueix:

    • El principi antròpic feble (WAP) indica que "els valors observats de totes les quantitats físiques i cosmològiques no són igualment probables, sinó que estan restringits pel fet que

    existeixen llocs de lUnivers on sha pogut desenvolupar la vida basada en el carboni i el fet

    que lUnivers sigui suficientment antic com perquè això hagi ocorregut."

• El principi antròpic fort ( SAP) indica que "lUnivers ha de tenir unes propietats que

    permetin a la vida desenvolupar-se en algun estadi de la seva història."

• El principi antròpic final ( FAP) indica que "una manera de processament intel?ligent de la

    informació ha darribar a existir en lUnivers i, una vegada que apareix, mai desapareixerà".

La versió feble del principi ha estat criticada per la seva falta dimaginació, ja que assumeix

    que no és possible que es donin altres formes de vida (pel que ha estat titllat per alguns de

    chovinisme carbònic). També se sol dir que el rang de valors que poden prendre les constants

    físiques i que permeten levolució de vida basada en el carboni pot ser molt menys restringit del que sha proposat ( Stenger en "Realitat intemporal"). Per altra banda la versió forta ha

    estat titllada com no científica, ja que no pot provar-se ni falsar-ne i és innecessària. La

    tercera de les versions, la versió final, és discutida en altre article; encara que Barrow i

    Tipler indiquen que, a pesar de ser proposat en el context de la Física, lenunciat està "molt relacionat amb els valors morals."

Alguns dels filòsofs de la ciència que donen suport les afirmacions del principi antròpic són

    proponents de la conjectura del disseny intel?ligent. Però, també hi ha qui suggereixen

     3

    lexistència duniversos alternatius i també invoquen al principi antròpic en auxili de les seves teories: suposant que alguns universos dentre tots els possibles fossin capaços

    dalbergar vida intel?ligent, alguns dels universos concrets han dhaver fet realitat aquesta

    capacitat, i el nostre és clarament uneixo dells. No obstant això, les alternatives a la

    conjectura del disseny intel?ligent no es limiten a proposar lexistència duniversos alternatius. En qualsevol cas, hi ha qui argumenta que el principi antròpic com senuncia normalment en la realitat mina els arguments de la conjectura de disseny intel?ligent (discutida amb major detall en larticle sobre LUnivers ajustat).

El principi antròpic cosmològic

En 1986 va ser publicat per la Òxford University Press el controvertit llibre El principi

    antròpic cosmològic escrit per John D. Barrow i Frank J. Tipler. En aquest lliuro Barrow, el famós cosmòleg londinenc, llavors en la Universitat de Sussex, va fer una incursió acadèmica en el que ell va cridar el principi antròpic i que pretenia explicar laparentment

    increïble sèrie de coincidències que permeten la nostra presència en un univers que sembla

    haver estat perfectament preparat per a garantir la nostra existència. Tot el que existeix, des de les constants energètiques concretes de lelectró fins al precís nivell de la força nuclear fort

    sembla haver estat precisament ajustat per a la nostra existència. Lexistència de la vida

    basada en el carboni en aquest Univers és compatible amb diverses variables independents; i si alguna daquestes variables independents tingués un valor lleugerament diferent, la vida basada en el carboni no podria existir. Així, el principi antròpic implica que la nostra habilitat per a estudiar la cosmologia implica en qualsevol cas que totes les variables tinguin el valor correcte. En paraules dels crítics del principi, una tautologia que diu si les coses fossin

    diferents serien diferents.

    Encara que Brandon Carter va presentar les seves idees en 1974 en una publicació de la Unión Astronòmica Internacional, en 1983 va declarar que, en la seva forma original, el

    principi només pretenia posar sobre avís als astrofísics i els cosmològic sobre els possibles errors que es derivarien de la interpretació de les dades astronòmiques i cosmològics tret que

    les restriccions biològiques de lobservador es prenguessin en compte. En 1983 també va advertir que l’oposa’t podia ser veritat per als biòlegs evolucionistes i que a linterpreta els

    registres evolutius, un ha de tenir en compte les restriccions astrofísiques del procés. Tenint això en ment, Carter va arribar a concloure que la cadena evolutiva probablement només podria incloure un o dos enllaços de poc èxit evolutiu en linterval de temps disponible. Aquestes afirmacions van ser discutides per A. Feoli i S. Rampone en 1999 en un article titulat "És el principi antròpic fort massa feble?" amb largument que la grandària benvolguda del nostre univers i el nombre que es calcula de planetes existents permet majors graus de llibertat a levolució i permet concloure que no existeixen evidències dun disseny

    intel?ligent en el mecanisme de levolució.

A la fi dels anys 90 va haver un interès renovat en els científics motivats per la cosmologia

    experimental i els treballs teòrics sobre la gravetat quàntica. Els treballs teòrics implicaven lintent dunificar la gravetat amb les restants forces físiques. Encara que va haver un important nombre de desenvolupaments prometedors tots ells semblaven emmalaltir del mateix problema: les constants fonamentals de la Física semblaven no tenir restriccions. El

    motiu experimental vi de les observacions cosmològiques que van oferir uns valors molt

    concrets per a algunes quantitats fonamentals, tals com la densitat de matèria en lUnivers; en contra al que sesperava, el valor no era zero, sinó 0.7 (valor que de cap manera es pot

    considerar obvi).

No obstant això, publicacions més recents (2004) del famós físic britànic Stephen Hawking

     4 suggereixen la idea que el nostre Univers és molt menys especial del que els proponents del principi antròpic pretenen. Segons Hawking, la probabilitat que un univers com el nostre sorgeixi duna Gran Explosió és del 98% i, a més, utilitzant la funció dona bàsica de lUnivers com base per a les seves equacions, Hawking ha conclòs que semblant Univers pot arribar a existir sense que existeixi relació alguna amb no-res anterior a ell, és a dir que podria sorgir del no-res. En qualsevol cas, en lactualitat, aquestes publicacions i les teories que les acompanyen encara són subjecte de debat científic, i que en el passat, el propi Hawking shavia preguntat qüestions que semblen apuntar a preguntes bàsiques del principi antròpic: "Què és el que insufla el foc en les equacions i fa que descriguin un Univers?... Perquè es molesta lUnivers a existir?" ( Hawking, 1988).

Biaix antròpic i raonament antròpic

    En 2002, Nick Bostrom es preguntava: "És possible resumir lessència de lefecte de la selecció dobservacions amb una afirmació simple?" al que va concloure que potser podria, però que "molts dels principis antrópicos simplement es confonen. Alguns, especialment aquells de van extreure la seva inspiració dels articles seminals de Brandon Carter, són sòlids, però... són massa febles per a qualsevol treball científic real. En particular, creo que la metodologia actual no permet derivar cap conseqüència observacional de les teories cosmològiques contemporànies a pesar del fet que aquestes teories puguin ser i estiguin sent àmpliament provades experimentalment pels astrònoms. El que es necessita per a cobrir aquest buit metodològic és una formulació més adequada de com els efectes de la selecció de les observacions es tenen en compte." Així assumeix que els sistemes automuestrales són aquells en els quals "pots pensar que tu mateix ets un observador aleatori duna classe de referència adequada." Això sexpandeix en un model de biaix antròpic i raonament antròpic sota la incertesa introduïda pel fet de no saber quin és el nostre lloc en lUnivers - o fins i tot qui som. Aquesta pot també ser una forma de superar els diversos límits de biaix cognitiu inherents als humans que fan les observacions i comparteixen els models de lUnivers utilitzant les matemàtiques.

Referencies

     Hawking, Stephen W. (1988). Història del temps, p.166. Editorial Crítica. ISBN 84-7423-374-7

Report this document

For any questions or suggestions please email
cust-service@docsford.com